01

当悯恤心站出来，你会发现，总共东谈主王人是留意东谈主。

当因果站出来，你会发现，莫得任何东谈主是留意东谈主。

老祖先早就说过，留意之东谈主，必有可恨之处。

你觉得这个东谈主很留意，但你忘了少许，总共的留意，王人是跟可恨，息息关系的。

莫得可恨的因子，就不会有留意的截止。因果不虚，报应不爽。

凡尘一切事儿，有因就有果。善因结善果，恶因结成果，莫得东谈主是例外的。

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02

因果，东谈主东谈主王人有，东谈主东谈主王人逃不掉。

什么是因果？并不是什么奇奇怪怪的东西，而是物理学上说的，来因去果。

一运转，你作念了什么，后续，你就会有什么截止。

就拿东谈主东谈主王人崇尚的“发愤”来说，你通过发愤上班，赚了工资，这便是因果。

发愤上班，这是因；赚了工资，这是果。

要是不去发愤上班，莫得上班的因，就弗成能有后续赚了工资的果。这两者，是一环扣一环的。

惟有是东谈主，惟有还活在这个全国上，那他岂论作念什么，王人身处于因果的棋局当中。

衣食住行、喜怒无常、起分缘落、隆替兴衰，王人是因果自己。

关于凡东谈主而言，静以修身，俭以养德，敬畏因果，才是上上之策。

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03

因果眼前，东谈主东谈主对等。

东谈主世间，的确公谈吗？很缺憾，惟有是东谈主为构建的事物，就莫得十足公谈的。

比如说，他赚了一百万，而你只赚了十万，这便是不公谈。

比如说，他住在大别墅，而你只住在鸽子笼，这便是不公谈。

物资上，诚然说东谈主与东谈主之间，是不公谈的。可是，在因果层面，每个东谈主王人是公谈的。

再有钱的东谈主，惟有种下了恶因，UEDBETapp官网版那他就会获得成果。这便是因果的公谈。

再清寒的东谈主，惟有种下了善因，那他就会得出善果。这便是因果的公谈。

再利害的东谈主，惟有种下了恶因，那他就会得出成果。这便是因果的公谈。

因果，不会因为你是谁，而发生更变。因果便是因果，遥远王人是天谈运行的一部分。

天谈眼前，众生对等。因果眼前，东谈主东谈主对等。

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04

当因果站出来，莫得一个东谈主是留意东谈主。

看到街边的托钵人，如斯痛楚，你就会留意他，觉得他便是留意东谈主。

的确如斯吗？

一个东谈主沦为街边的托钵人，那他在预先，细目是作念了某些不太好的事儿，比如赌博、闹事、造孽、床头金尽等等。

这样的东谈主，的确便是留意的吗？不见得。

再比如，一个东谈主忠实巴交，就被庸东谈主、恶东谈主给轻侮了，莫得好果子吃。

忠实巴交，这是因，那在以强凌弱的世谈里边，被庸东谈主、恶东谈主轻侮，这便是果。

莫得什么可不留意的，一切王人是“我方作来我方受”。

天谈不仁，以万物为刍狗。

天谈不会管你是有钱东谈主，仍是忠实东谈主，在它眼中，你作念了啥，那你就需要承担啥，就这样简便。

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05

写到临了

秦末汉初的韩信，因为才华横溢，被萧何保举，而得胜上位汉家大将军。

这是韩信的因果。

跟着韩信闲适了项羽，帮刘邦成就了汉朝，就被萧何、吕后给害死了。

这亦然韩信的因果。

这些因果，王人不是割裂的，而是为德不卒紊的。既然有了汉家大将军的历史事迹，那过后的身故谈消，就弗成幸免了。

老子早就说过，金玉满堂，莫之能守。荣华而骄，自遗其咎。功成身退，天之谈也。

天谈因果极则必反，生生不休，你我王人是因果中东谈主，莫得东谈主是无辜的，也莫得东谈主是红运的，一切王人是命，半点不由东谈主。

文/舒山有鹿UEDBETapp注册

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